المقالات الإسلامية المتنوعة

وفي الحديثِ الصحيحِ: «أنا عند ظنِّ عبدي بي، فلْيظنَّ بي ما شاءَ»، {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء}.وقولهُ سبحانَهُ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً}، قال بعضُ المفسرين، وبعضُهُم يجعلُهُ حديثاً: «لنْ يغلبَ عُسْرٌ يُسْرَيْن»، وقال سبحانهُ: {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً}.وقالَ جلَّ اسمُه: {أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ}، {إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}، وفي الحديثِ الصحيح: «واعلمْ أنَّ النصْرَ مع الصَّبْرِ، وأن الفَرَجَ مَعَ الكُرْبِ».وقال الشاعرُ:إذا تضايقَ أمرٌ فانتظرْ فَرَحاً *** فأقربُ الأمرِ أدناهُ إلى الفَرجِوقال آخرُ:سهرتْ أعينٌ ونامتْ عيونُ *** في شؤونٍ تكونُ أو لا تكونُفدعِ الهمَّ ما استطعتَ *** فحِمْلانُك الهمومَ جُنونُإن ربّاً كفاكَ ما كانَ بالأمسِ *** سيكفيكَ في غدٍ ما يكونُوقال آخرُ:دعِ المقاديرَ تجري في أعنَّتِها *** ولا تنامنَّ إلا خالي البالِما بينَ غمضةِ عيْنٍ وانتباهتِها *** يغيّرُ اللهُ مِن حالٍ إلى حالِ