المقالات الإسلامية المتنوعة

عندما ينظر القارئ إلى عنوان “ذوو الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم” قد يظن في بادئ الأمر أنه أمام كاتب يمارس عليه آخر فنون السفسطة والتمويه والمغالطة، ولكن عند مواصلته للقراءة والعودة إلى كتب المعاجم المفهرسة لألفاظ القرآن الكريم سيكتشف أن الأمر ليس كذلك البتتة، فالنصوص القرآنية المتعلقة بذوي الاحتياجات الخاصة ليست بالقليل وتكشف لنا أن القرآن أعطى صورة رائعة لذوي الاحتياجات الخاصة نحتاج أن نتعرف عليها لننصف هذه الشريحة المهمة في المجتمع.

وسنحاول في هذه المقالة أن نتوقف مع جوانب من تلك الصورة الرائعة التي أعطها القرآن الكريم لذوي الاحتياجات الخاصة، من خلال قراءة في كتاب “ذوو الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم” الذي تحدث فيه مؤلفه الدكتور حمدي الأدهم عن أنواع الإعاقة في القرآن الكريم وطرق الوقاية منها، كما أوضح حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم، وكشف عن بعض وسائل الدعم النفسي الذي قدمه القرآن الكريم لأفراد هذه الشريحة.

أنواع الإعاقة وذوو الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم

بالنظر إلى الإحصائيات القرآنية حول الألفاظ المتعلقة بالإعاقة، نلاحظ أن الإعاقة لها أنواع عدة يمكن إجمالها في أربعة: الإصابة الحسية المتمثلة في الصمم والعمى، والإصابة التواصلية المتمثلة في العجز عن الكلام (البَكم)، والإصابة الحركية المتمثلة في المقعدين والأقزام ومبتوري الأطراف والمصابين بالشلل الدماغي، والإصابة العقلية المتمثلة في الجنون والسفه والعته. 

وإذا نظرنا إلى الأعمى، فإننا سنجد أنه في اللغة هو من ذهب بصره من عينيه كلتيهما، ويقال للذكر أعمى وللأنثى عمياء والجمع عُمي: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} البقرة : 18 وعُميان: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} الفرقان : 73، وتوجد في اللغة ألفاظ أخرى تدل على الأعمى مثل: المكفوف والضرير والأكمه، وجاءت الإشارة إلى الأعمى والأعرج في آية واحدة وهي قوله تعالى: { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ } النور : 61

ذوو الاحتياجات الخاصة في القرآن الكريم