المقالات الإسلامية المتنوعة

أما بعد فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان33.أيها المسلمون وفرة الأموال وكثرتها ونضارة الدنيا وزهرتها ورغد العيش وعموم الأمن والتقلب في العافية والشعور بالاطمئنان نعم عظيمة وآلاء جسيمة يتفضل بها المنعم الكريم سبحانه على من يشاء من عباده ليحمدوه ويشكروه ويطيعوه وليبذلوها فيما يرضيه عنهم ويجلب لهم المزيد من فضله غير أنها في المقابل قد تغر كثيرا من الجهلة وتخدع فئاما من الأغرار فتنسيهم ما يجب لله عليهم وتصرفهم عن أداء ما فرضه وتدفعهم إلى التقصير في حقه والتمادي في مخالفة أمره ولذا فقد نادى جل وعلا الإنسان المغتر وذكره بما له عليه من جليل النعم. فقال جل وعلا يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم . الذي خلقك فسواك فعدلك . في أي صورة ما شاء ركبك الانفطار68 وذكره سبحانه بإيجاده وقد كان معدوما وإمداده بما تكون به هدايته فقال تعالى ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا . أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا مريم6667.وقال جل وعلا هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا . إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا . إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا الإنسان13.وقال سبحانه وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون المؤمنون78. إن الغرور خدعة من الشيطان للإنسان تنسيه ما كان عليه وما سيصير إليه فيرضى بالحياة الدنيا ويطمئن إليها ويغفل عن آيات ربه ويعرض عنها وتسكن نفسه إلى ما يوافق هواه وتشتبه عليه الأمور وتختلط لديه المفاهيم فيعتقد أنه على صواب وأنه يسير في درب الخير وما يدري أنه قد يكون في وهم وغرور.نعم عباد الله إن من الناس من قصرت أنظارهم وضاقت أفهامهم فظنوا إذ أنعم الله عليهم في الدنيا وأغدق عليهم وأمهلهم فلم يعجل لهم العذاب أنه سيجعل لهم مثل ذلك في الآخرة وأنهم كما فضلوا في الدنيا على الضعفاء والفقراء فسيكونون أسعد منهم في الآخرة مردا ومآلا قال تعالى عن الكفار وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين سبأ35. وقال تعالى عن صنف من اليهود أو المنافقين ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير المجادلة8 وقال جل وعلا عن قوم غرهم ما هم فيه فجعلوا ينظرون إلى ضعفاء المؤمنين نظرة ازدراء واحتقار وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين الأنعام53. وقال تعالى عنهم وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم الأحقاف11 وقال سبحانه عن ذلك الكافر الذي حاور صاحبه المؤمن فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا . ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا . وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا الكهف3436.إنه الظن الفاسد والوهم الباطل والغرور القاتل حين يرى الإنسان أن إعطاءه الأموال وتمكينه من رغباته وإمهاله وهو يسرف في شهواته دليل على علو شأنه عند الله ومحبته له وإكرامه وما علم أن كل ذلك المتاع الدنيوي قد يكون استدراجا له ليتمادى في باطله وأن الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ولكنه لا يهب الإيمان إلا لمن يحب قال سبحانه فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن . وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن الفجر1516.وقال سبحانه أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين . نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون المؤمنون55 وقال سبحانه فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون التوبة55 وفي الأثر إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله تعالى يعطي المال من أحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني موقوفا على ابن مسعود وقال عليه الصلاة والسلام إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه (رواه الإمام أحمد وصححه الألباني).أيها المسلمون لقد تمادى الغرور بكثيرين ففرطوا في الأعمال الصالحة والقربات وأغرقوا في المعاصي والخطايا وسوفوا في التوبة اعتمادا على كريم صفح الله وطمعا في واسع عفوه وتغليبا لجانب الرجاء وغفلوا عن أنه تعالى قد قال اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم المائدة98. وقال نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم . وأن عذابي هو العذاب الأليم الحجر4950 كما نسي أهل الغرور أن خير القرون وأفقه الأمة من المسلمين الأولين كانوا مع حسن العمل يبالغون في التقوى والحذر من الشبهات فعن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله عن هذه الآية والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة المؤمنون من الآية60 قالت عائشة أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ألا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات (رواه الترمذي وصححه الألباني). ألا فاتقوا الله أيها المسلمون ولا يغترن أحد بوفرة مال أو كثرة ولد أو طول عمر أو كمال صحة أو علو منصب أو شرف نسب أو واسع علم أو كثرة عباده ولا يشغلنكم تزيين الظواهر فتغفلوا عن إصلاح البواطن فقد قال نبيكم صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم (رواه مسلم) فاحرصوا رحمكم الله على تقوى ربكم بفعل أوامره رجاء ثوابه وترك معاصيه خوفا من عقابه فـ إنما يتقبل الله من المتقين المائدة من الآية27 وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون . واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون . أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين . أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين . أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين . بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين . ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين . وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الزمر5160.الخطبة الثانيةأما بعد فاتقوا الله تعالى وأطيعوه ولا تعصوه واشكروه ولا تكفروه واحمدوه ولا تجحدوه واتخذوا الشيطان عدوا واحذروه يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور . إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير فاطر56.عباد الله إنه لمن أعظم الغرور وأشنعه أن يتابع المولى على عبده النعم ويواليها برحمته وفضله ثم ترى ذلك العبد مقيما على معصية مولاه مصرا على مخالفة أمره ظانا أنه إنما أعطي ما أعطي لجدارته به واستحقاقه إياه وأنه لو رجع إلى ربه بعد الموت لنال من الكرامة عنده مثل ما نال في الدنيا غافلا عن أن من العطاء ما يكون استدراجا لصاحبه وإمهالا وأن الله قد قال سبحانه فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون الأنعام45. وقال تعالى لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط . ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ . وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض فصلت4951.ألا فاتقوا الله أيها المسلمون واستكثروا من صالح العمل وإياكم والغفلة وطول الأمل ولا يغرنكم إمهال الله تعالى للمسيئين فقد قال صلى الله عليه وسلم إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ قوله تعالى وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد هود102 (رواه البخاري ومسلم). عبدالله بن محمد البصريوقال عليه الصلاة والسلام إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرؤوا إن شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف من الآية 105 رواه البخاري ومسلم.