المقالات الإسلامية المتنوعة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه وبعدكم نحن بحاجة في أيامنا هذه لتتبع أقوال وأحوال سلفنا الصالح والسير على طريقهم واقتفاء أثرهم ومن هؤلاء الأعلام الزهاد الورعين الحسن البصري رحمه الله الذي تكلم بكلام الصديقين كما وصفته عائشة رضي الله عنها وعندما قيل لعلي بن الحسين رضي الله عنهما إن الحسن يقول ليس العجب لمن هلك كيف هلك؟ وإنما العجب لمن نجا كيف نجا؟ فقال علي سبحان الله! هذا كلام صديق.فهذه نبذة من أقواله عسى أن تنير الطريق وتعين الرفيق في دنيا الفتن والشهوات وابتعاد الناس عن الأمر العتيق.يقول الحسن البصري رحمه الله1 لو قمت الليل حتى ينحني ظهرك وصمت النهار حتى يسقم جسمك لم ينفعك ذلك إلا بورع صادق.12 ما يعدل بر الوالدين شيء من التطوع لا حج ولا جهاد.23 ابن ادم السكين تحد والكبش يعلف والتنور يسجر.34 أيسر الناس حسابا يوم القيامة الذين حاسبوا أنفسهم في الدنيا فوقفوا عند همومهم وأعمالهم فإن كان الذي هموا لهم مضوا وإن كان عليهم أمسكوا. قال وإنما يثقل الأمر يوم القيامة على الذين جازفوا في الأمر في الدنيا أخذوها من غير محاسبة فوجدوا الله قد أحصى عليهم مثاقيل الذر وقرأ مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها الكهف49 45 فضل الفعال على المقال مكرمة وفضل المقال على الفعال منقصة.56 شكا رجل إلى الحسن الفاقة فقال لقد أعطاك الله دينا لو لم تشبع معه من خبز الشعير كان قد أحسن إليك.67 ابن آدم إنك ناظر إلى عملك يوزن خيره وشره ولا تحقرن شيئا من الشر فإنك إذا رأيته ساءك مكانهفرحم الله عبدا كسب طيبا وأنفق قصدا ووجه فضلا. وجهوا هذه الفضول حيث وجهها الله وضعوها حيث أمر الله تعالى بها أن توضع فإن من كان قبلكم كانوا يشترون أنفسهم من الله بالفضل من الله وإن هذا الموت قد أضر بالدنيا ففضحها فو الله ما وجد بعد ذلك مرحا.78 الفقيه الورع الزاهد الذي لا يهمه من فوقه ولا يسخر بمن هو أسفل منه ولا يأخذ على علم علمه الله حطاما.89 يومك ضدك وهو مرتحل بحمدك أو بذمك.910 لا يزال العبد بخير إذا قال لله وإذا عمل لله.1011 ما من صاحب كبيرة لا يكون وجل القلب إلا كان ميت القلب.1112 ما ظنك بأقوام قاموا على أقدامهم مددا خمسين ألف سنة لم يأكلوا فيها أكلة ولم يشربوا فيها شربة حتى إذا تنقطعت أعناقهم من العطش واحترقت أجوافهم من الجوع انصرف بهم إلى النار فسقوا من عين آنية.1213 قال رجل للحسن البصري يا أبا سعيد كيف أنت وكيف حالك؟ قال كيف حال من أمسى وأصبح ينتظر الموت لا يدري ما يصنع الله به.1314 كان الحسن إذا أتى وليمة قوم طعم طعامهم قال مد الله لكم في العافية وأوسع عليكم من الرزق واستعملكم بالشكر.1415 الدنيا كلها ظلمة إلا مجالس العلماء.1516 من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله عز وجل في أرضه.1617 ابن آدم! إذا رأيت الناس في الخير فنافسهم فيه وإذا رأيتهم في الشر فلا تغبطهم به الثواء ها هنا قليل والبقاء هناك طويل. أمتكم آخر الأمم وأنتم آخر أمتكم وقد أسرع بخياركم فماذا تنتظرون؟ آلمعاينة؟ فكأن قد.1718 هيهات هيهات ذهبت الدنيا بحاليها وبقيت الأعمال قلائد في أعناق بني آدم فيالها موعظة لو وافقت من القلوب حياة! أما أنه والله لا أمة بعد أمتكم ولا نبي بعد نبيكم ولا كتاب بعد كتابكم. أنتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وإنما ينتظر بأولكم أن يلحق آخركم.1819 قد أسرع بخياركم وأنتم كل يوم ترذلون فماذا تنتظرون.1920 إن الله تعالى بعث محمدا عليه السلام على علم منه اختاره لنفسه وبعثه برسالته وأنزل عليه كتابه وكان صفوته مع خلقه ورسوله إلى عباده ثم وضعه من الدنيا موضعا ينظر إليه أهل الأرض وآتاه منها قوتا وبلغه ثم قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة الأحزاب21 فرغب أقوام عن عيشه وسخطوا ما رضي له ربه فأبعدهم الله واسحقهم.2021 رحم الله رجلا واعظ أخاه وأهله فقال يا أهلي صلاتكم صلاتكم زكاتكم زكاتكم جيرانكم جيرانكم إخوانكم إخوانكم مساكينكم مساكينكم لعل الله يرحمكم فإن الله تبارك وتعالى أثنى على عبد من عباده فقال وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا مريم55.2122 أدركت من صدر هذه الأمة قوما كانوا إذا جنهم الليل فقيام على أطرافهم يفترشون خدودهم تجري دموعهم على خدودهم يناجون مولاهم في فكاك رقابهم إذا عملوا الحسنة سرتهم وسألوا الله أن يتقبلها منهم وإذا عملوا سيئة ساءتهم وسألوا الله أن يغفرها لهم.22 23 إن العلماء كانوا قد استغنوا بعلمهم عن أهل الدنيا وكانوا يقضون بعلمهم على أهل الدنيا مالا يقضي أهل الدنيا بدنياهم فيها وكان أهل الدنيا يبذلون دنياهم لأهل العلم رغبة في علمهم فأصبح اليوم أهل العلم يبذلون علمهم لأهل الدنيا رغبة في دنياهم فرغب أهل الدنيا بدنياهم عنهم وزهدوا في علمهم لما رأوا من سوء موضعه عندهم.2324 لا أذهب إلى من يواري عني غناه ويبدي لي فقره ويغلق دوني بابه ويمنعني ما عنده وأدع من يفتح لي بابه ويبدي لي غناه ويدعوني إلى ما عنده.2425 ابن آدم! لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أفقر.2526 والذي نفس الحسن بيده ما أصبح في هذه القرية مؤمن إلا أصبح مهموما رزينا وليس لمؤمن راحة دون لقاء الله.2627 الناس ما داموا في عافية مستورون فإذا نزل بهم بلاء صاروا إلى حقائقهم فصار المؤمن إلى إيمانه والمنافق إلى نفاقه.2728 إن نعمة الله عليكم أفضل من أعمالكم فسارعوا إلى ربكم فانه ليس لمؤمن راحة دون الجنة ولا يزال العبد بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همه.2829 نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا فقال لا أقبل منكم شيئا ويحك يا ابن آدم هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إنه من عصى الله فقد حاربه.2930 لقد رأيت أقواما يمسي أحدهم وما يجد عنده إلا قوتا فيقول لا أجعل هذا كله في بطني لأجعلن بعضه لله عز وجل فيتصدق ببعضه وإن كان هو أحوج ممن يتصدق به عليه.3031 لقد أدركت أقواما كانوا؛ أأمر الناس بالمعروف وآخذهم به وأنهى الناس عن منكر وأتركهم له ولقد بقينا في أقوام أأمر الناس بالمعروف وأبعدهم منه وأنهى الناس عن المنكر وأوقعهم فيه فكيف الحياة مع هؤلاء؟3132 كان من قبلكم أرق قلوبا وأصفق ثيابا وأنتم أرق منهم ثيابا وأصفق قلوبا.3233 رحم الله رجلا لم يغره كثرة ما يرى من كثرة الناس ابن آدم إنك تموت وحدك وتدخل القبر وحدك وتبعث وحدك وتحاسب وحدك ابن آدم وأنت المعني وإياك يراد.3334 أن شابا مر بالحسن وعليه بردة له فدعاه فقال إيه ابن آدم معجب بشبابه معجب بجماله معجب بثيابه كأن القبر قد وارى بدنك وكأنك قد لاقيت عملك فداو قلبك فإن حاجة الله إلى عباده صلاح قلوبهم.3435 سئل الحسن عن النفاق فقال هو اختلاف السر والعلانية والمدخل والمخرج وقال عن النفاق ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق.3536 قيل للحسن إن قوما يقولون إنا لا نخاف النفاق! فقال والله لأن أكون أعلم أني بريء من النفاق أحب إلي من تلاع الأرض ذهبا.3637 إن المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله.3738 إن المؤمن يفجأه الشيء يعجبه فيقول والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ولكن والله ما من وصلة إليك هيهات حيل بيني وبينك ويفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول ما أردت إلى هذا ما لي ولهذا والله مالي عذر بها ووالله لا أعود لهذا أبدا إن شاء الله.3839 إن المؤمنين قوم أوثقهم القرآن وحال بينهم وبين هلكتهم.3940 لا تلقى المؤمن إلا يلوم نفسه ما أردت بكلمة كذا ما أردت بأكله كذا ما أردت بمجلس كذا وأما الفاجر فيمضي قدما قدما لا يلوم نفسه.4041 تصبروا وتشددوا فإنما هي ليال تعد وإنما أنتم ركب وقوف يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب ولا يلتفت فانقلبوا بصالح ما بحضرتكم إن هذا الحق أجهد الناس وحال بينهم وبين شهواتهم وإنما يصبر على هذا الحق من عرف فضله وعاقبته.4142 السنة والذي لا إله إلا هو بين الغالي والجافي. فاصبروا عليها رحمكم الله فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم ولا مع أهل البدع في بدعتهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك فكونوا.4243 من علامات المسلم قوة دين وحزم في لين وإيمان في يقين وحكم في علم وحبس في رفق وإعطاء في حق وقصد في غنى وتحمل في فاقة وإحسان في قدرة وطاعة معها نصيحة وتورع في رغبة وتعفف وصبر في شدة لا ترديه رغبته ولا يبدره لسانه ولا يسبقه بصره ولا يغلبه فرجه ولا يميل به هواه ولا يفضحه لسانه ولا يستخفه حرصه ولا تقصر به نيته.4344 الإسلام وما الإسلام؟ السر والعلانية فيه مشتبهة وأن يسلم قلبك لله وأن يسلم منك كل مسلم وكل ذي عهد.4445 إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها صدق الحديث والوفاء بالعهد وصلة الرحم ورحمة الضعفاء وقلة الفخر والخيلاء وبذل المعروف وقلة المباهاة للناس وحسن الخلق وسعة الخلق مما يقرب إلى الله عز وجل.4546 إن المؤمنين شهود الله في الأرض يعرضون أعمال بني آدم على كتاب الله فمن وافق كتاب الله حمد الله عليه وما خالف كتاب الله عرفوا أنه مخالف لكتاب الله وعرفوا بالقرآن ضلالة من ضل من الحق.4647 رحم الله رجلا خلا بكتاب الله فعرض عليه نفسه فإن وافقه حمد ربه وسأله الزيادة من فضله وإن خالفه أعتب وأناب وراجع من قريب.4748 كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز أما بعد يا أمير المؤمنين فإن طول البقاء إلى فناء ما هو فخذ من فنائك الذي لا يبقى لبقائك الذي لا يفنى والسلام. فلما قرأ عمر الكتاب بكى وقال نصح أبو سعيد وأوجز.4849 يا ابن آدم! سرطا سرطا جمعا جمعا في وعاء وشدا شدا في وكاء ركوب الذلول ولبوس اللين ثم قيل مات فأفضى والله إلى الآخرة.4950 إن المؤمن عمل لله تعالى أياما يسيرة فوالله ما ندم أن يكون أصاب من نعيمها ورخائها ولكن راقت الدنيا له فاستهانها وهضمها لآخرته وتزود منها فلم تكن الدنيا في نفسه بدار ولم يرغب في نعيمها ولم يفرح برخائها ولم يتعاظم في نفسه شيء من البلاء إن نزل به مع احتسابه للأجر عند الله ولم يحتسب نوال الدنيا حتى مضى راغبا راهبا فهنيئا هنيئا فأمن الله بذلك روعته وستر عورته ويسر حسابه.50 1جمهرة خطب العرب أحمد زكي صفوت.2موسوعة الأخلاق والزهد والرقائق ياسر عبد الرحمن.3الزهد لأحمد بن حنبل.4شعب الإيمان للبيهقي.5حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني.6البصائر والذخائر أبو حيان التوحيدي.7من أخبار الحسن البصري عبد الغني المقدسي.8الطبقات الكبرى لابن سعد.9من أخبار الحسن البصري عبد الغني المقدسي.10مصنف ابن أبي شيبة.11المجالسة وجواهر العلم.12من أخبار الحسن البصري عبد الغني المقدسي.13روضة العقلاء لابن حبان.14الجزء فيه من حديث أبي عمر العطاردي وغيره.15جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر.16شعب الإيمان للبيهقي والفوائد المجموعة للشوكاني.17البيان والتبيين للجاحظ.18المصدر السابق.19المصدر السابق.20المصدر السابق.21 المصدر السابق.22 المصدر السابق.23 المصدر السابق.24 المصدر السابق.25 المصدر السابق.26 المصدر السابق.27 المصدر السابق.28 المصدر السابق.29 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم.30 المصدر السابق.31 المصدر السابق.32 البيان والتبيين.33 حلية الأولياء.34 المصدر السابق.35 البداية والنهاية.36 إحياء علوم الدين.37 حلية الأولياء.38 المصدر السابق.39 المصدر السابق.40 البداية والنهاية.41 المصدر السابق.42 شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي.43 البداية والنهاية.44 حلية الأولياء.45 المصدر السابق.46 المصدر السابق.47 البيان والتبيين.48 حلية الأولياء.49 المصدر السابق سرط اللقمة أي ابتلعها.50 المصدر السابق.