المقالات الإسلامية المتنوعة

كلمات وجيزة وعبارات قصيرة من جوامع الكلم ونفائس الحكم؛ مما (قل ودل) من أقوال السلف والمتأخرين سهلة المنال طيبة المآل لنستفيد منها في حياتنا العملية سيما في أيامنا التي طغت فيها الماديات وتغلبت على النفس الملذات والشهوات انتقيتها بدقة وعناية من باب الذكرى فإن الذكرى تنفع المؤمنين الذاريات من الآية55 يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.نسأل الله سبحانه وتعالى القبول والسداد والإخلاص في القول والعمل. 121 قال سحنون محب الدنيا أعمى لم ينوره العلم (سير أعلام النبلاء 1265).122 قال أحمد بن حنبل إذا مات أصدقاء الرجل ذل (طبقات الحنابلة 1192).123 قال ابن تيمية من اعتاد الانتقام ولم يصبر لا بد أن يقع في الظلم (جامع المسائل 1173).124 قال الفضيل لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال (السير 8426).125 قال ابن رجب الحنبلي العلم شجرة والعمل ثمرة وليس يعد عالما من لم يكن بعلمه عاملا (اقتضاء العلم العمل؛ ص 14).126 قال ابن الجوزي من نام على فراش الكسل سال به سيل التمادي إلى وادي الأسف (المدهش؛ ص 154).127 قال ابن القيم أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها (الفوائد؛ ص 31).128 سئل مالك بن أنس عن الداء العضال فقال الخبث في الدين (الحلية 6319).129 قال وهب بن منبه المؤمن ينظر ليعلم ويتكلم ليفهم ويسكت ليسلم ويخلو ليغنم (سير أعلام النبلاء 4549).130 قال يحيى بن معاذ من قوة اليقين ترك ما يرى لما لا يرى (صفة الصفوة 2295).131 قال ابن الجوزي المعاصي سلسلة في عنق العاصي لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة (التذكرة؛ ص 118).132 قال وهب بن منبه ثلاث من كن فيه أصاب البر السخاء والصبر على الأذى وطيب الكلام (السير 4550).133 قال مقبل الوادعي لأن تمرض أجسادنا أحب إلينا من أن تموت قلوبنا (المخرج من الفتنة؛ ص 136).134 وهيب بن الورد لو أن المؤمن لا يبغض الدنيا إلا أن الله يعصى فيها لكان حقا عليه أن يبغضها (الحلية 8154).135 قال ابن حزم أفضل نعم الله تعالى على العبد أن يطبعه على العدل وحبه وعلى الحق وإيثاره (الأخلاق والسير؛ ص 113).136 قال ابن حبان أول شعب العقل هو لزوم تقوى الله وإصلاح السريرة (روضة العقلاء؛ ص 27).137 قال أحمد بن حنبل كم من نظرة ألقت في قلب صاحبها البلابل (المغني 7103).138 من بخل بالعلم ابتلي بثلاث إما موت يذهب علمه وإما ينسى وإما يلزم السلطان فيذهب علمه (عبد الله بن المبارك السير 8398).139 قيل لأحمد بن حنبل كيف تعرف الكذابين قال بمواعيدهم! (أدب الإملاء والاستملاء؛ ص 40).140 أبو الدرداء من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده (السير 1220).141 قال الفضيل لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في إمامفصلاح الامام صلاح البلاد والعباد (حلية الأولياء 891).142 ابن تيمية زكاة النفوس تتضمن زوال جميع الشرور من الفواحش والظلم والشرك والكذب وغير ذلك (العبودية؛ ص 91).143 ابن القيم لا بد من سنة الغفلة ورقاد الهوى ولكن كن خفيف النوم فحراس البلد يصيحون دنا الصباح (الفوائد؛ ص 41).144 قال يحيى بن معاذ على قناطر الفتن جاوزوا إلى خزائن المنن (صفة الصفوة 2292).145 قال أبو بكر الخوارزمي المدح الكاذب ذم والبناء على غير أساس هدم (يتيمة الدهر 4224).146 كعب الأحبار لأن أبكي من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلي من أن أتصدق بوزني ذهبا (الحلية 5366).147 قال عبد الله بن المبارك رب عمل صغير تكثره النية ورب عمل كثير تصغره النية (السير 8400).148 قال مالك بن أنس ليس العلم بكثرة الرواية وإنما هو نور يضعه الله في القلب (صفة الصفوة 1397).149 ما شيء أضعف من عالم ترك الناس علمه لفساد طريقته وجاهل أخذ الناس بجهله لنظرهم إلى عبادته (اقتضاء العلم العمل؛ ص 14).150 ابن القيم يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين بكاؤه على نفسه وثناؤه على ربه (الفوائد؛ ص 31).  أيمن الشعبان842016م